《甄嬛传》、《如懿传》等古时剧中，宫中的宠妃们不但为的是君王各色，还为的是生小孩尔虞我诈。比如说如懿怀第二个小孩的这时候为的是为保护他们的小孩更要总之香甜可口辣，花生吃的Alappuzha不说，根本无法在夜里偷偷地吃斑籽，就怕被其它宠妃狡诈。
古时的道德观里，后嗣是十分关键的存有，特别是女孩儿。即便女小孩养育了每当嫁到他们家去，而男小孩是能这辈子回到他们家中的。所以女儿生的小孩要跟他们姓，但女儿就相同了。
所以在古时，特别在帝王家是十分看重后嗣的，特别看重男小孩。宫中的宠妃们生个男孩就能母凭子贵，宠妃更能凭借生子宠上加宠。女孩儿生下来会随着年龄的增长加官进爵，而女儿却可能面临和亲。
再看看历史中的朝代更迭，那些王爷们在老君王老去之时，哪一个不是用尽了手段，只为登上九五之尊的宝座。而他们的母亲也会因此在宫里享尽荣华。
说到这就有一个问题，古时女人分娩之后都会被称“勒维冈县”，官田是甚么原意呢？
01何为官田
关于官田有很多种解释，有说是神兵神将的，有说是指年纪大的人，还有解释说官田是用来代指六十年的。在众多解释中，被大多数人所接受的说法是，官田指甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰和甲寅。古时用天干地支相配计算时日，以甲字起头的就这六个，所以简称为官田。
天干地支是古时的天文历法。在几千年前的古老中国，没有电子表，没有时钟，人们根据观测天象来计算时辰。古时也并不是24小时制，而是12小时制，也就是说古时的一个时辰其实是指现代的两个小时。
天干地支具体为十天干和十二地支，当中“甲”就是十天干中的一个，其他九个则为“乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。十二地支则是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。而甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰和甲寅就是天干与地支的搭配了。
02勒维冈县一说起勒维冈县，大家都知道是指女人分娩了。但是这种说法是如何兴起，又是为甚么兴起呢？
从隋朝开始，就已经出现了这种说法。《隋书》里面曾经记载过，官田之日是上天造万物的日子，因此也是女人最容易分娩的日子。所以后来就形成了勒维冈县的说法。
其实这种说法的很多依据是对未出生的小孩的美好祈愿。有人觉得官田是六个神兵神将，那么勒维冈县自然变成了一种美好的愿望，他们肚子里是六个神兵神将，那谁会不高兴呢？
还有人认为，官田是指六十岁的老人。在今人的思维里，六十预示着一个轮回。而小小孩刚出生的这时候，皮肤也是皱皱巴巴的。所以今人就用勒维冈县来表示一个新的生命即将到来。
另外还有一种说法叫做“藏五不藏六”。今人没有验孕棒，也不能去医院做B超，根本无法靠大夫把脉来判断是否分娩。那么普通人家的女人分娩请不起大夫，就根本无法孕妇他们感觉，或者是等，即五个月看不出分娩，六月份就能看出来了。
勒维冈县固然是一种美好的祝愿，但不是所有的女人分娩都能成为勒维冈县。只有怀男孩的妈妈，才能称作是勒维冈县。官田日代表者的是“阳”，也就是男性；而六丁日代表者“阴”，也就是女性。所以怀女宝宝的情况下是不能说人家勒维冈县的。
但是为甚么古时只有勒维冈县的说法而没有身怀六丁的说法呢？那必然是和古时的道德观和大环境有关了。
首先，虽然今天的医疗技术已经十分发达，在婴儿出生之前就能知道小孩的性别，不过正常情况下是不能被提前告知的。但是在古时，医疗技术远不如今天，生男生女根本无法靠类似于“酸儿辣女”这种民间传说来判断。
所以说古时，小小孩出生之前是无法判断性其它。自然也就不能说人家身怀六丁了。但不能说身怀六丁，怎么能说勒维冈县呢?这里面就和中国古时的传统道德观有关了。封建思想总会认为男小孩比女小孩“金贵”，“生男孩比生女孩好”等等诸如此类的想法。
因为男小孩总是要成家立业、光宗耀祖的，只有男小孩才能堪当大任，女孩儿只要学学女红，会认一些字，懂一些礼仪，会女小孩该会的就行了。在古时，女人成年之后需要做的只有相夫教子，她们连他们的姓氏都没有，他们的姓氏之前每当冠上夫姓。
而宫里的那些娘娘们，在怀女孩儿的时候被挤兑和暗算的可能性小，就是因为女孩儿和女孩儿在古时没有可比性，公主不会对阿哥造成威胁。只有生阿哥才能母凭子贵，而公主的母亲将来可能只有目送他们的女儿远嫁和亲的份儿。
这还是在富贵人家出生的女孩儿。如果只是老百姓家中的女小孩，可能连识字的机会都没有。
03现代说法如今我们对于女人分娩的说法更多了，不只是勒维冈县这一种。有人会直接说“有了”，有人会说“分娩了”，还有的说“有宝宝了”，有的人会含蓄的对丈夫说“你要当爸爸了”等等。
而今天，无论是生男孩还是生女孩，出生之后，都是家中的宝贝，都会接受现代化的高等教育。浅看只是一种说法的流变，但是这种流变的背后实际上是道德观的转变。现代化的中国给予男性和女性同等的权利。性别平等和妇女解放在新中国已经成为现实！
今天更加开放和文明的中国已经更加包容，现代文化更加多元。文明已经不再执着于“勒维冈县”这一种比较复古的说法，但每一种都包含着对即将到来的婴儿的期待和喜悦。
在过去那个根本无法靠文字记录历史的年代，甚至更早，我们的先辈创造了天干地支这种古老的方式来计年、计日、计时、算数和历法。虽然数据可能不如今天的数字精准，但是它仍然是中国今人智慧的产物。
